【為國存史的國史館】EP4.228研究的轉捩點
因為特別是戰後的歷史，一定是離不開檔案跟口述史。例如像剛剛提到的228。228以前在戒嚴的時代，根本就是禁聲，就只有海外的人士能夠討論。即使他們有一些著作，也是有很大的限制，包括史明老先生在內。要說死傷有多少人，哪個地方發生什麼事，這種要是沒有證據，都是靠聽說、二手傳播。
228研究的轉捩點：解嚴後的檔案開放
現在是解嚴之後，才開始有比較好的條件。所以說檔案的開放是從李登輝總統時代有開始做，包括行政院有一個228的研究小組，他們為了要研究，你就要把檔案拿出來呀。所以我們中研院近代史研究所首先有出版的那6冊，裡面就有大溪檔案嘛，就是有關228的資料選輯，或者是說史料的彙編這樣。
民間力量推動口述歷史：從張炎憲、許雪姬到雲林228補充
但是呢同時，像許雪姬、張炎憲，他們已經開始在做口述歷史了。所以說，口述歷史是以民間為主。當然以前中研院近史所已經做了很久的口述歷史，那是比較黨國元老、遺老，所走的人生經驗的講述。但是呢解嚴之後，民間的聲音，像***製作的228口述史，我覺得貢獻很大，吳三連臺灣史料基金會來支持這樣。
其實我算是第二批了。因為張炎憲跟許雪姬做得比較早，第二批耶有第二批的重要性，就是說，譬如說任內我有擔任228基金會的董事之一，我在任內就要求要去做雲林縣的228。因為張炎憲在做的時候，他把雲林當作是嘉義的一部分，而且嘉義做了3本，其他地方都只有一本。為什麼？因為張炎憲的故鄉在嘉義，這樣子不公平耶，雲林被放在裡面的一部分。所以就為雲林單獨做了一個，幸好有趕上那個時間。 那個時候要是沒有做，那些老先生就都不在了，越來越少了。像這個是2009年，已經是15年前了。這個重要性是什麼呢？我訪問到陳篡地的夫人，陳謝玉露女士，她已經98、99(歲)了，已經在養老院。三芝那邊有一個雙連養老院，幸好她還耳聰目明，只是行動已經不太方便。除了陳謝玉露，也訪問到陳篡地的兒子陳彥文、陳彥良，這2個兒子都有訪問紀錄，這樣子。
前幾天有人把他變成一個漫畫、漫畫書來發表，那也有請我回去。陳彥文他們夫妻，他媽媽當然已經不在了，彥文夫妻都還在，感到很溫暖。就口述史而言，就是說，可以跟自己的關切、性命這樣子連結。我是雲林人，林內鄉跟斗六也只差10公里而已，陳篡地他們就是在斗六、在醫院，這樣跟地方這樣子經營，受人尊敬，他就成為民軍的一個領袖，帶領幾百個(人)上古坑樟湖那邊去準備打游擊，這樣的一種英雄式的行徑。但是歷史上留下的，我們不能只有看檔案，也要有相關的口述歷史來佐證嘛。這個是我覺得，個人也覺得安慰的地方。
張憲義口述歷史揭秘臺灣核武研發：複雜時空背景下的爭議
另外一個比較特別的就是說，我也曾經去訪問1988年出逃的張憲義。他是有關這個核武研發的一個重要人物之一，他是那個時候的副所長。有關於這件事情，因為他牽涉到美國的CIA，所以出去，到底是怎麼出去的，出去以後的遭遇是什麼，這些事情呢，以前都不甚了了。 王景弘先生他曾經要去追查，後來就停止了。等到張憲義說可以講了，去通知王景弘，應該是1998了還是多少年，98年可以講了，但是王景弘已經沒有力氣了。就是說那個時候，大家年紀也比較大。可是到了2000多少年的那個時候呢，王景弘就跟他(張憲義)介紹說，2016(年)有一個陳儀深教授在做這個。張憲義可能有去查一查陳儀深是誰，然後就說好阿，歡迎阿。
所以我就飛到張憲義的家，去待了一個禮拜，去住7天，每天錄音錄影，那個是我沒有錄音啊主要是錄音，在他的地下室書房這樣子。上午、下午，甚至是晚上，早上起來的時候，他睡得比較晚，他太太已經在廚房做早餐，我就在吧臺跟他太太聊天。有一些重要的資訊是要從太太那邊才會聽得到的，包括說那個時候，人家都說你們有拿到什麼錢，拿了錢你們才願意出走，來了(美國)之後有多麼優渥。其實不是這樣子，就是美國從世界各地的那種CIA工作之後拉到美國的，包括一些蘇聯範圍的，或者是以色列、巴基斯坦，也是錢用完了就落魄潦倒。 那麼，像張憲義因為他對研究有興趣，所以他一直在做研究，甚至他對核能所謂的第四代Generation Fourth，就是要怎麼把核廢料變成有用。因為我們對核能發電最在意的就是核廢料問題，可是他要去怎麼處理核廢料。 所以，我覺得如果受限於某一個時空的價值，說他這個是壞人、出賣，像郝柏村當時當然是說他是出賣的，當作是負面教材的。
可是，臺灣有需要核彈嗎？臺灣當然是外有強敵，可是你要自己的力量去抵抗中共的核武嗎？我們可能要放在亞太區域裡面，以及美國跟日本的關係裡面的一個平衡嘛。所以說美國一旦認為你不應該有核武，安全的問題，他老大哥要負責，我們也要尊重啊。一方面都很依賴人家，另外一方面又另外搞一套，所以這是有複雜性的。 這種東西因為口述史，我們只能盡到當事人怎麼說，那有一些真相把它釐清，他是從哪裡出去的，他太太是先飛日本在去美國跟他會合的，等等。這個故事，因為這個書出來之後，那個Google的那個維基百科就改寫了，因為以前都是亂寫。那這樣的話我覺得也是有一個貢獻。
戰後臺灣史研究的方法：檔案與口述歷史的運用
所以說，做戰後的臺灣史的方式、武器，就是一方面是檔案、官方的檔案，另外一方面就是，盡量要去Explore探索，要去找到對的人，要去做口述訪問這樣子。
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